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从一把椅子说起
2014-12-24 作者: 卢圆华 来源:《华东家具》2014年12月刊
导读: 一天当中, 我们有多少时间是坐在椅子上的?一张椅子,除了舒适的托付着我们身体的重量,也托付着主人对它的信任。 一张好的单椅,可令人安稳久坐,成为主人可以倚靠的另一半!人与人的交流,,也从坐下的那一刻开始,宾主交流的时候, 彼此的座椅扮演了举足轻重的角色..


一天当中, 我们有多少时间是坐在椅子上的?
一张椅子,除了舒适的托付着我们身体的重量,也托付着主人对它的信任。
一张好的单椅,可令人安稳久坐,成为主人可以倚靠的另一半!
人与人的交流,,也从坐下的那一刻开始,
宾主交流的时候, 彼此的座椅扮演了举足轻重的角色,
是能让人坐拥天下, 还是坐怀不乱呢?
随着时光河流前进,每个时代的椅子也有不同的故事,
不同的设计,但感质的工艺永远能够支撑好椅子。

                

    大器客厅座椅的思考点,源自当代我们住居环境中家具风格形式怎么来的深度省思——从一个原初的向度来做创作设计上的思考,这个思考的基础来自于台湾住宅建筑的形构和意象之探究,并延伸至家具的思考。虽然当初是针对台湾做一个设计上的设定,也因为它的原创性,或是说从一个基础空间环境去做想象,所以理论上它不会受制于地域等因素的影响,因此受到海内外消费使用者的青睐。在设计与创思的当初,我们就将它做了完美的设定—— 这样一个家具是给讲究品味的秀异份子的定位及使用,给生活一种新的想象,对自己的生活、日用有一种感觉的选择,有所判准与抉择,大器客厅座椅,出于它的原创性,在一个中性的空间中,如何让一个物件变成空间氛围或空间形式表情中不可或缺的角色,所以有所谓Eloquence的诠释。
 
    Eloquence的原意是指「雄辩的、本身会说话的」,具有,同时从Eloquence变为大器,这样的一种对应到家具物件,给它的一个名号。这样的名号对于消费社群的设定——秀异份子,大器.天生、Eloquence,他们之间有一种连带,让一群具品味超卓,对于传统现代有着自住想象的消费使用者所做的产品。

    从1997年的大器,到现在已经16年了!这16年之中,是否让大器有一个第二代、第三代?或是让它的总体系列能够应验无论是台湾还是大陆地区,生活多样性,大器可以让它的子孙有一些繁衍,更能够满足大江南北台湾或是东北亚居家生活的家具使用。在新材料的开发与应用中,比如玻璃在家具的应用上,花梨木加上水晶玻璃、超透明的玻璃等,这样的搭配,对比厚实温润的花梨木,现代东方人文生活新概念将因为源自材料的显题因素而获得更多美学诠释机会。

                 

    在今天,所谓的后工业社会,文化经济背后所支撑的生产、消费及通路,这三个构面相联动的一种状态。而消费所面临的问题会更广,不完全是用物的习惯,这时候家具对于家庭而言是一个新的物件,新的物件,一个新的表情,跟原有的居家生活风格之间怎么融入的问题?这是新的思考。椅子本身跟相关的家具物件、生活用品、室内空间的环境,本身的融入性相对是高的,是因为它本身没有太多的装饰题材、装饰的纹样,所以它原本就是一个比较纯粹的形式,这纯粹的形式本身就带有一种现代的风格——少即是多(Lose is more),这样的一种比较纯粹的形式表情,虽然它有东方元素中形象上的特质,它的材料本身所传达的一个明清以来的家具的韵味,形制,家具本身,质体完整,所以它在融入每一个家庭既成的环境中,具备比较高的融合性,不论跟西方、或是新古典的或者繁复的家具摆在一起,它有它的一个清新的性格,一个新的家具如果要跟既有的家庭环境融入,它本身没问题的话,而对于一个中性的环境,它本身可以在一个从一个客厅座椅到一个家庭系列家具的多样性,会更完整。

关键字:设计 卢圆华
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